广州市中元节的风俗习惯

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所属分类:中医养生

农历七月十五中元节,大家都烧纸钱祭拜先祖。越秀区车陂村“沙美梁”宗祠举办“摆中元”主题活动,该主题活动现有五百年历史时间,说白了“摆中元”,就是拜祭祀官、地官和水官,祈祷顺顺当当,五谷丰登。车陂村的“沙美梁”可能是广东内唯一保存这类风俗习惯的家族。  “摆中元”从农历十五摆到十九  与民俗的“七月半”、“鬼节”或是佛家的“盂兰盆节”時间同样,全是农历七月十五,可是中元节来自道家,道家以一月、七月、十月之十五分称上元、中元、下元:上元是天官,中元为地官,下元为水官,中元节对执掌着气温、收获和涝灾的地官开展敬奉。  在车陂村,有专业的拜地官典礼,村中四五十岁的女性集中化在一起拜地官,而求顺顺当当,五谷丰登。  尽管进到农历七月之后,广州市城里四处由此可见烧贡品拜祖的状况。但也没有车陂村那么宣布庄重,昨天,车陂村“沙美梁”宗祠供桌子摆到了各种各样艺术品、五颜六色龙船、绣珠小灯笼……按国际惯例,摆中元要从农历十五摆到阴历十九,中餐馆晚饭都是有小盆斋菜,要是捐三五元香油钱就可以享受了。  工艺品和典礼与乞巧节类似  尽管“摆中元”的工艺品及典礼与乞巧节十分相似,但還是有一些不一样,“摆中元”沒有牛郎和织女,都没有七娘梳洗盆,取代它的的是三件服饰,分别是天官(降福)的、地官(免灾)的、水官(解厄)的,三件衣服裤子会在祭台后上边听之任之,最终才烧毁拜神。并且七夕是以女士主导,中元是男人女人主导。  现阶段车陂村的“沙美梁”可能是广东内唯一还保存着这类风俗习惯的家族,七夕和中元只间隔一周時间,一般来说摆七夕也不摆中元,摆中元也不摆七夕,因此珠村不摆中元,车陂不摆七夕。而北方地区过中元节的风俗习惯则简易些,主要是上香等,像摆中元那样的风俗习惯也找不着。  许多人觉得农历七月十四是中元节,在家里安安稳稳不出门,来到七月十五冲出去“吃消夜”,但也许多人觉得七月十五是中元节。也有些人二天都逢年过节。  潘剑明详细介绍,这在其中也有一个故事,在宋代以前,原本全是七月十五过中元节,到宋代时元兵攻宋,“大家担心待到明天再拜地官,元兵已越攻越近,就提早一天摆地官了。直到如今,很多人都還是七月十四过中元节。”  中元节的风俗习惯  中元节的文化底蕴实际上是包括了对逝去家人的想念,如今一些地域还保存着烧纸钱过中元节的传统式,伴随着时代的变迁,祭祀祖先的方法也是有转变,例如放置画像、储存的遗物,不一定要烧纸钱和放河灯。

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